LES PIEDS DANS LE PLAT
Est-il normal que?

Est-il normal que le président de la République se fasse soigner à l'étranger?

Est-il normal que nombre hauts fonctionnaires de l'État vont passer chaque fin de semaine à l'étranger pour voir leur famille?

Est-il normal qu'aucun gouvernement ne puisse interdire l'exploitation des carrières de sable qui sont des menaces contre notre environnement?

Est-il normal que n'importe qui fasse de la nuisance sonore à n'importe quel moment du jour et de la nuit sans qu'aucun citoyen ne puisse protester et sans que l'Etat ne soit à même de légiférer sur ce fait?

Est-il normal que, sous le prétexte religieux (témoignage), quelqu'un avoue les crimes les plus ignobles et que la société le laisse libre de ses mouvements?

Est-il normal qu'une banque se fasse rémunérer pour une attestation bancaire, alors que le client a droit gratuitement à un relevé de compte?

Est-il normal tout ce temps et toutes ces tracasseries pour retirer une marchandise à la douane, alors que l'on sait que le temps et les tracasseries ne font que favoriser la corruption?

Est-il normal que des gens ayant des intérêts économiques particuliers s'approprient certaines administrations publiques et en profitent pour leur propre business ?

Est-il normal que l'on justifie l'anormalité haïtienne en disant tout simplement que « c'est le pays qui est comme cela ( sé peyi'a ki kon sa )» ?

Est-il normal que tout acte sexuel envers la femme haïtienne ait une connotation violente : koupe, déchire, konyen, déchalbore ?

Est-il normal de taire la pédophilie alors que de nombreux hommes connus dans leurs pratiques viennent ramasser leurs victimes devant des écoles?

Est-il normal que l'Église se taise sur les agissements de certains de ses dignitaires actifs en politique, alors qu'on connait les souffrances que ces gens ont provoquées dans ce pays ?

Est-il normal de prétendre que la logique rationnelle universelle ne s'applique pas en Haïti ?

Est-il normal de propager l'idée qu'Haïti est un « singulier petit pays »?

Est-il normal, sous prétexte de nationalisme, de laisser le pays s'enfoncer dans la misère, l'enfer, et de rejeter d'un revers de main, quand il n'y a pas de pots de vin juteux en vue, des offres d'investissements qui auraient pu donner du travail à des dizaines de milliers d'Haïtiens ? Est-il normal de parler encore de colonialisme, d'occupation américaine, quand aucun gouvernement ne propose jamais même un semblant de programme pour remettre le pays sur ses rails ?

Est-il normal de toujours laisser le court terme primer sur le moyen et le long terme?

Est-il normal de penser et d'agir comme s'il n'y a que deux jours à vivre?

Est-il normal de préférer avoir des forces étrangères sur le territoire national au lieu d'une force armée haïtienne?

Est-il normal que des policiers venus de pays réputés, connus, pour être des pays dictatoriaux ( africains en particulier) encadrent la police haïtienne?

Est-il normal de donner la palme au dernier de la classe ? Est-il normal de laisser un aveugle diriger un borgne ? Est-il normal de prendre ceux qui ont échoué et de recommencer avec eux ? Est-il normal de laisser ceux qui nous ont mis dans un trou avec un gouvernement dénommé « de coalition» continuer à nous conduire avec un gouvernement cette fois dénommé « d'union nationale »?

Est-il normal d'accepter un gouvernement qui n'a pas de programmes? Est-il normal que l'agriculture, qui donne au pays un tiers de ses revenus, ne reçoive que 3% des investissements nationaux ? Est-il normal que l'EDH ne donne pas de l'électricité et envoie des bordereaux régulièrement aux abonnés ? Est-il normal que les abonnés qui n'ont pas d'électricité payent leurs bordereaux ? Est-il normal que les abonnés n'engagent pas un procès contre l'EDH?

Est-il normal que tous les services publics fonctionnent sans donner des services?

Est-il normal quand on se salue, de répondre « Pas plus mal » au lieu de « Beaucoup mieux »?

Est-il normal d'assumer qu'on est au fond de la misère et d'espérer que les choses n'empirent pas?

Est-il normal qu'un groupe de voyous puissent terroriser 2 millions d'habitants à la capitale? Est-il normal que, au lieu de les mettre en prison, on les tienne tranquilles en leur versant chaque mois des millions de gourdes au vu et au su de tout de monde, même de la communauté internationale?

Est-il normal qu'on ne questionne pas un candidat à la présidence sur la provenance des millions de gourdes ( de dollars US) qu'il a dépensés ou qu'il dépense pour sa campagne électorale?

Gary Victor
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Question supplémentaire proposée par Piporiko:

Est-il normal que des Haitiens utilisent les fonds de l'étranger pour saboter la célébration de l'Indépendance Bicentenaire de leur pays?

Gary Victor se yon jènn ekriven ayisyen ki rekonèt inivesèlman kom yon vre entelektyèl.
Men avèk kestyon sayo, li prouve li se yon gran ayisyen tou.
Si nou vle rekômanse a zero pou nou soti lan malsite, se pou nou regle pwoblèm mantalite nou ki mennen nou kote nou ye laa...

Se kôm yon ekzamen de konsyans ke nou dwe fè.

Se pou nou eseye reponn kestyon sayo.

Mwen ta renmen envite patisipan FowomAyiti pou eseye reponn oubyen eseye konprann kestyon sayo.

Li ta pi bon si nou te kapab pwopoze repons pou omwen 2 zou 3 landan yo.
San politik e san magouy.

Mwen pa t konnen ke msye te pami moun sayo, men kestyon li yo bon kanmenm pou fè nou reflechi sou sa ki pa bon lan peyi a.

Alô mwen kwè ke kestyon w poze a ka ajoute lan lôt you pou nou reflechi sou sa tou.
Mèsi pou remak la.

Mwen pa konn laj Gary Victor men li pa jenn gason non paske mwen ap li liv li ekri kote li lave zentelktyel ayisyen yo ak bon jan savon.Tout kestyon li pose yo enpotan.men se pa jodya nap pose kestyon sa yo ;sa ki enpotan se ki sa nap fè?

peyi ya rive nan youn pwen jounen jodya kote nou rann nou kont ke li pap ka kontinye menm jan li ye la pandan lontan ankor .se swa nou pran desisyon pou nou korije tout vye mers nou yo epi twouse manch nou pou nou mete men a la pat.chak ayisyen dwe pran responsabilite yo paske echek saa se nou tout ki responsab li , byen ke geyen degre nan responsabilite ya.se sak fè mwen te fè Rico poste chante ki rele :"l'Indifference "et c'est vrai c'est cela qui nous tue.Depi nap souse youn ti zo se pa regade nou sa frè ak sè nou ap sibi jis youn jou nou rann nou kont ke wont la se pou nou tout.Lè yo di ayisyen transmet sida yo pa di se Joe kannel ki bay sida non, yo di "ayisyen"Alor menm si w se te pitit mouche Goldenberg depi w se ayisyen ou tonbe nan menm karikati ya. Lè yo di ayisyen boat people se nou tout net ke yo kole etiket la sou nou.Lè yo di se ayiti ki pi pov se pa youn konpliman yo fè nou.

Gary Victor
Gary Victor est né le 9 juillet 1958 à Port-au-Prince (Haïti). Agronome de formation, son métier lui permet de découvrir et de décrire la campagne haïtienne. De 1976 à 1983, Gary Victor publie des nouvelles dans le journal d'état, Le Nouveau Monde et, par la suite, dans le quotidien Le Nouvelliste, où il est chroniqueur de 1983 à 1990 où il publie plus d'une centaine d'articles sur la culture, la politique et la société. En 2000, Victor s'est lancé dans l'écriture pour la jeunesse avec sa série « Djamina » parue dans Le Petit Nouvelliste.

Victor a publié neuf recueils de nouvelles. Son style incisif met en scène différents aspects de la vie sociale haïtienne, justement évoquée par des personnages typiques (Albert Buron ou Profil d'un homme d'une élite, 1988, ou bien Sonson Pipirit ou Profil d'un homme du peuple, 1989), personnages qui deviennent des types de la réalité haïtienne.

Gary Victor est l'auteur de romans d'un style puissant marqué par le souci de la description précise et évocatrice qui engage l'écriture haïtienne dans de nouvelles perspectives, renouvelant notamment le genre de la lodyans. Il met en scène des personnages qui par leur dérision et leur distance ironique portent un regard désabusé sur l'état de la société haïtienne et en particulier sur ses conflits les plus désespérants. Dans Clair de Manbo (1990), À l'Angle des rues parallèles (2000), Le Diable dans un thé à la citronelle (1998) ainsi que dans cette extraordinaire traversée des siècles, des mythes et des sociétés que trace La Piste des Sortillèges (1996, repris dans une édition française, avec un glossaire complet, chez Vents d'Ailleurs en 2002), Gary Victor explore de façon méticuleuse l'articulation entre la folie personnelle et les délires collectifs sociaux, sur fond de démission et d'irresponsabilité programmée. Certes, on a pu qualifier ses romans d'exploration de la décomposition, de la violence criminelle infectée par la gangrène et la corruption généralisée. Mais il dément aussi cette qualification: La Piste des Sortilèges témoigne ainsi d'une quête initiatique marquée par l'amitié d'un homme pour un autre qu'il considère comme un Juste parmi les hommes. Comme si au sein de la décomposition toujours en progrès, il demeurait quand même une infime lueur, une infime chance pour sortir de l'enfermement. Mais c'est aussi en vue de découvrir et de mettre en pleine lumière des continents intérieurs parfois inquiétants. C'est du plus profond de l'imaginaire des Haïtiens que les livres de Gary Victor interrogent cette société violente et qui ne parvient pas à se sortir d'une inquiétude venue de très loin.

Victor a travaillé comme fonctionnaire entre autres au Ministère de la Planification ; directeur général du journal L'Union en 1990 ; technicien au Conseil Électoral Provisoire en 1987, 1990 et 1995, et Directeur Général au Ministère de la Culture de mars 1991 à septembre 1991. Il a été aussi Secrétaire Général du Sénat de la République d'Haïti de 1996 à 2000.

Il a écrit également pour la radio (e.g., Radio-Métropole), la télévision, le cinéma et le théâtre. De la série télévisée « Piwouli », produite sur Télé-Max (1999-2000), Victor a tiré une pièce, Piwouli et le Zenglendo qui a été adaptée par le Petit Conservatoire de Daniel Marcelin à Port-au-Prince en 2001 et dont un film du même titre a été réalisé par Arnold Anthonin en 2002. D'autres pièces de Victor ont également été montées par Daniel Marcelin et jouées à Port-au-Prince: Anastaste en 2001 et Nuit publique en 2003.

Gary Victor est l'un des écrivains les plus lus à Port-au-Prince. Notre site Île en île propose des extraits de La piste des sortilèges et du Cercle des époux fidèles lus par l'auteur.

– Yves Chemla

Est-ce pourquoi j'ai ecrit il n'est plus jeune;Il a deja cinquante ans.J'aimerais lire "Sonson Pipirit".(lol)J'ai lu avec un immense plaisir son livre "Albert Buron."En lisant ce livre j'ai posé cette question : comment la tempète ne l'avait pas emporté?

Toudabô, mwen poste kestyon sayo paske li enpôtan pou tout ayisyen reflechi sou pwoblèm peyi a si nou vle li chanje pou tout bon.

Dezyèmman, mwen ajoute yon biyo de Gary Viktô paske Sanmalis ta p poze kestyon sou laj li. Mwen pa t ajoute l pou founi yon rezon pou nèg fè magouy.

Est-il normal que le président de la République se fasse soigner à l'étranger?

Non, parcequ'un pays qui se respecte devrait avoir un système de santé capable de procurer des soins adéquats à toute sa population.

Le fait que le président du pays soit obligé de recourir à la compétence étrangère démontre les carences, les lacunes et les faiblesses du pays, dans ce domaine.

Cela contribue au manque de respect que l'on dessert au pays, en plus de la mauvaise réputation d'être le pays le plus pauvre de l'hémisphère.

Toute administration responsable doit, en toute urgence, prendre les mesures pour corriger cette situation.

Une correction concrète qui serait de construire au moins un grand hopital moderne avec toutes les facilités et l'expertise nécessaire pour soigner toutes les maladies.
Et, à moyen et à long terme, en construire un dans chaque département du pays.

Sijè saa se pa yon deba li ye.
Gary Viktô pa sou la selèt laa.

Se yon ekzèsis patriyotik kote chak moun konsyan ta kapab sigjere yon repons oubyen yon solisyon lan pwoblèm Ayiti.

Se sa mwen te envite patisipan yo fè.

Eske w kapab fè sa?

Depi pos saa ouvè, kom dabitid, se deranje ou vinn deranje olye ou reponn kestyon yo.